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文章目录导读：点隐诗句关于隐居隐的诗句表达隐忍的诗句 李白归隐的诗句归隐的诗句点隐诗句

1、关于归隐的诗词《出游归隐》宋·释文珦出游归隐两无心，非慕沃洲支道林。 啖柏自然闲土锉，制荷曾不费金针。 《送达观禅师归隐静寺古律二首》宋·梅尧臣初逢洛阳陌，再见南徐州。所历几何时，倏去二十秋 。今复振霜屦，还山。

2、关于归隐的诗词《出游归隐》宋·释文珦 出游归隐两无心，非慕沃洲支道林。啖柏自然闲土锉，荷曾不费金针。《送达观禅归隐静寺古律二首》宋·梅尧臣初逢洛阳陌，再见 南徐州。所历几何时，倏去二十秋。今复振霜屦，还山。

3、李白归隐诗选 李白归隐山林的诗 孟游天姥吟留别李白海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求。越人语天姥，云霓明灭霍可视力。天姥连天向天横，势拔③五岳掩池城④ 天台四万八千丈，此欲倒东南清。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 胡月照我影，送我至剡溪。

4、有关隐居的诗句关于“隐居”的诗句包括：东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》译文：结庐在人 境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此有真意，欲辨已忘言 。 原文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

关于隐居归隐的诗句

1、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》译：结庐在人境，而无车马罗斯。问君能何尔 ？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日 夕佳，飞鸟相与还。此有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然觉得中东地方偏僻 了。

2、古人归隐的诗句 白发当归隐，青山可结庐。——陆游《思蜀》释义：满头白发应归隐山林，在青山出庐而居。扰扰平结生成底事？镜湖归隐老黄冠。—— 陆游《题斋壁》释义：人生中有纷扰的人和事，来无数不停歇。清溪深不测， 隐处唯孤云。

3、归隐的诗句如下：种豆南山下，草盛豆苗稀《归园田居·其三》魏晋·陶渊明 少无适俗韵，性本 爱丘山《归园田居(其一)》魏晋·陶渊明 开荒南野际，守拙归园田《归园田居(其一)》魏晋·陶渊明 晨兴理荒秽，带月荷锄归《归园田居·其三》晋·陶渊明清溪深不测。

4、唐王维《竹里馆》译文：独坐幽 篁里，弹琴复长啸。释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》译文：一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟。

表达隐忍的诗句

1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄檗禅师《上堂开示颂》译文：若不经历冬天 那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。 十年一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》译文：十年磨成一剑，磨刃寒光激励，刚刚达到锋芒。千磨万击还坚韧，任尔 东西南北风。

2、君子量不极，胸吞百川流。 唐•孟郊《赠裴枢端公》大敢容众，德敢怀远。《淮南子》君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。李白归隐的诗句归隐的诗句< /p>

1、李白写的归隐诗 李白归隐诗选 李白归隐山林的诗 孟游天姥姥吟留别 李白 海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求。 越人语天姥，云霓明灭霍可颜。 天姥连天向天横，势拔③五岳掩池城④。 天台四万八千丈 ，此欲倒东南清。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

胡月照我影，送我至剡溪。

2、关于弃官的诗句关于《辞官》的诗词有哪些徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不 受赏，翻谪夜郎天。 ——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代：李白 辞官因世难，家族盛南朝。——《送沉居士还太原》唐代：皎然 欲将闲送老，须着病辞官。

3、李白写的归隐诗有：《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校》 书叔云》、《蜀道难》、《古风五十九》 首·其十八》、《山中问》、《乐府·行路难》、《别匡山》、《赠别王山人归布山》。其中最有原创的有：《山中问》问余 何意栖碧山，笑而不心自闲。

4、结庐在人境，而无车马喧。住在人来人往的地方，却能不受婴儿的干涉，保持内心的平静。这是陶渊明对于内心平静的追求，也是 他理想中的归隐生活 小舟由此逝去，江海寄余生。苏轼在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中表达了对自由的向往和对自然的依恋。他乘一叶扁舟，漂泊在江海之间， 余生。