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1.意思:不要把自己不想要的东西强加给别人。

2.出自:春秋时期孔子《论语·卫灵公》原文节选:子贡问:“谁能一言而行终身？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人

3、“孔子说:“我也是为了人，谁败坏谁的名声？有名气就要去尝试。

4，思敏也，三代之所以直行。

5、“子曰:“吾尚缺史，有马者借人骑，今死矣。

6.”释义:子贡问孔子:“有没有一句话可以终生追求？孔子回答说:“这就是宽恕！不要把自己不想要的东西强加给别人。

7.孔子说:“我诽谤过谁呢？你表扬过谁？如果有赞美的话，一定是考了他。

8.夏商周的人都是这么做的，所以三代可以直行。

9."孔子说，"史书上的疑点我还是能看出来的。有马的人(不会自己训练的)先给别人。这种精神今天已经没有了。

10.“引申信息”己所不欲，勿施于人，揭示了处理人际关系的重要原则。

11.孔子说，人要以自己的行为作为参照来对待他人。

12.人要有宽广的胸怀。与人交往，不要心胸狭窄，要大度，要原谅别人。

13.如果把自己不想要的东西强加给别人，不仅会破坏和别人的关系，还会让事情陷入僵局，不可收拾。

14.人与人之间的交往，确实应该坚持这个原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

15.除了关注自己的存在，还必须关注他人的存在。人人平等。己所不欲，勿施于人。

16.孔子的仁学体现了人性精神，孔子的礼学体现了礼的精神，即现代意义上的秩序和制度。

17.人道主义是人类永恒的主题，适用于任何时代的任何社会和任何政府，而秩序和制度社会是建立文明人类社会的基本要求。

18.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

19.孔子政治思想的核心内容是“礼”和“仁”。在治国方略中，他主张“以德治国”，以德治国，是最高尚的治国之道。

20.这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”。

21.这种策略对人民实行道德和礼仪，严格执行等级制度，把贵族和平民完全分为被统治者和被统治者。

22、打破了原来贵族和庶民之间的一条重要界限。

23.孔子重视文化和自然之旅，提倡“以德比山河之观”。

24.孔子一生周游世界，注重听乐观的仪式，开创了中国文化旅游的先河。

25.孔子还注重了解山川的自然之旅。

不知道最近己所不欲，勿施于人是什么意思。再来看看木鱼子。