“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’的意思是：君子看重的是道义，而小人看重的是利益。君子喻于义：这里的“喻”可以理解为“明白、重视”。君子行事，以道义为准则，他们注重行为的正当性和道德价值，不会因个人利益而违背道义原则。小人喻于利：与君子相反，小人行事往往以利益为出发点和归宿。

“君子喻于义，小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。君子与小人的价值指向不同：君子行事以道义为准则，注重行为的正当性和道德性；而小人则更看重利益，行事往往以个人利益为出发点。

出自《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”注释：①喻：通晓，明白。

“君子喻于义”指君子以道义为行为准则，在决策时优先考虑是否符合道德原则；“小人喻于利”指小人以利益为行动导向，更关注个人得失。但孔子并非否定“利”，而是强调“义”是“利”的前提——逐利需以不违背道义为边界。

1、“君子喻于义，小人喻于利”的意思是：君子通晓道义，小人通晓利益。君子通晓道义：这句话中的“君子”指的是品德高尚、有修养的人。他们行事以道义为准则，注重道德规范和伦理原则，不会为了一己私利而违背道义。小人通晓利益：而“小人”则指的是品德低下、缺乏修养的人。

2、“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’的意思是：君子看重的是道义，而小人看重的是利益。君子喻于义：这里的“喻”可以理解为“明白、重视”。君子行事，以道义为准则，他们注重行为的正当性和道德价值，不会因个人利益而违背道义原则。小人喻于利：与君子相反，小人行事往往以利益为出发点和归宿。

3、出自《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”注释：①喻：通晓，明白。

“喻”在这句话中的意思是“理解”或“领悟”。君子喻于义：这里的“喻”指的是君子理解并坚守道义、公正和道德的原则。他们无论面对何种情况，都会以道义为先，通过自身的言行和选择来展示对道义的坚持和领悟。小人喻于利：在这里，“喻”则是指小人更关注并理解物质利益，常常以利益为导向做出选择。

“君子喻于义，小人喻于利”中的“喻”意为理解与领悟。具体来说：对君子的理解：君子能够理解与领悟道义，他们明白并实践高尚的原则和道德，注重的是道义，以道德和公正为指导与人交往和对待事物。对小人的理解：小人则倾向于关注个人利益，只理解并追求眼前的私利，利益往往凌驾于道义之上。

“君子喻于义，小人喻于利”这句话的核心思想，是强调义与利的平衡和选择。