今天，小编就一帆风顺地为大家解答了上述问题。赵子龙的常山和赵子龙的常山在哪里？相信很多朋友还不知道。现在让我们来看看！

1.不谈浪漫，只谈历史。

2、“血染朝服皆红，谁敢与日月争辉。

3、古代阵中救主的，只有常山赵子龙。

4.“从长坂坡的救星到这支百万大军，如入无人之境；从无名之辈到曹操所说的“如果我赢了这个将军，我为什么要担心世界？" ?剧照聂远被各种版本装饰，赵云也成为妇孺皆知的人物。

5.乘上一艘承载历史的船，把它留在时间的长河中。

6.回头看，历史已逝，来路可追。

7.循着这条线索，我们探索古人的任务从未停止。

8.在2009年河北省第三批省级“非物质文化遗产名录”中，“临城赵云故里传说”名列其中，但由空诞生的“赵云故里传说”并不快乐。

9、?贾敏杰在正定县赵云广场上的赵云雕像就在城市附近，正定在东汉时期属于常山县，现在属于同一省。然而，这两个原本相安无事的县因为“赵云故里”一词而爆发了战争，这也引起了河北省专家和媒体的广泛关注。

10.那么，赵云属于谁呢？起源被否定，专家说:根据三国历史，家乡是什么？故乡是指故乡和故乡；故乡是指一个人出生或长期生活的地方。

11、而长期居住地不一定是故乡，那我们就以出生地为讨论对象。

12.2005年4月，在该市附近的古路营村的一口枯井中发现了一块“赵云故里碑”，该碑雕刻于1889年的清朝时期。

13.碑的左右两侧，碑文写着:“光绪戊戌年蒙东正定镇主将兰斯明”和“四川重庆知府吴题写燕云大使”。

14.凭借出土文物，临城成功申请“赵云故里传说”省级非物质文化遗产。

15.出生于空的正定，对“赵云故里传说”非常不满，该传说总是被公众定位为“赵云故里”。

16.正定还拿出了自己的文物:赵贾云的饮马槽和清同治元年（1862年）刻的“赵云故里石碑”。

17.在双方展示的石碑中，虽然临城出土的石碑比正定的石碑晚了36年，但竖立石碑的人是上级，因此许多人认为它更可信。

18.不过，既然正定先立碑，临城后立碑，可以说明两座碑是一个时代的。

19.临城立碑人和重庆知府作为上级为什么不解释正定碑？作为清代的物件，这块石碑距离赵云去世已经有几千年了。也可能只是后人纪念古人的一个标记。仅凭这一点来判断历史人物的故乡既不客观也不严谨。

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