1、调律起建安，沿流及元佑。——出自赵立夫《谢刘潜夫寄示诗卷》向来朱建安，拊手笑渊源。——出自叶适《林叔和见访道旧感叹因以为赠》去载分襟后，寻闻在建安。——出自唐·徐铉《寄抚州钟郎中》“建安”在中间的五言诗句言从永嘉後，重与建安齐。

2、2调律起建安 —— 宋代 赵立夫 《谢刘潜夫寄示诗卷》2才华拟建安 —— 明代 刘仔肩 《夜晏》3建安与西京 —— 明代 盛时泰 《拟古诗七十首（录一十三首）》3自从建安来 —— 唐代 李白 《古风其一》3弥工建安体 —— 唐代 王维 《别綦毋潜》3建安妙讴吟 —— 宋代。

3、作者：梁储诗名：元夜朝代：明全文：四方民瘼已无忧，圣主宵衣正御楼。万岁山前黄道转，九层台上紫烟浮。星环凤扆高居处，雷动鳌山最上头。此夕欢娱知几许，霓裳谁羡月中游。已遣金吾弛夜巡，更将休沐赐群臣。一年月向今宵好，万国春从此后新。王豫庇民徵夏谚，薰风调律叶韶钧。

4、从中我们可以发现古人作诗时虽没有四声的概念，但融入了宫商角征羽五声和谐的概念，并追求清浊节奏成文的规律之美，而非无声无韵，无调无律。据清代和现代一些学者研究，《诗三百》中的诗句有规律地停顿形成节奏，押脚韵的字不但韵母相同或相近，而且声调也相同。这表明在《诗经》时代，人们对声调就已有敏锐的感觉。

5、”⒉琴的音调。引唐黄滔《赠宿松杨明府》诗：“月_声和琴调咽，烟村景接柳条春。”宋王禹_《黄冈竹楼记》：“宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清_。”网络解释琴调琴调是一个汉语词语，意指调谐琴音。

6、律吕的成语有：出出律律，东风入律，吕武操莽。律吕的成语有：吕武操莽，严于律已，东风入律。2：结构是、律(左右结构)吕(上下结构)。3：注音是、ㄌㄩ_ㄌㄩˇ。4：拼音是、lǜlǚ。

7、也有“失粘”现象的发生——这个倒不是不喜欢，因为我们考察王维的作品就会发现，这两个同年生的伟大诗人，诗句的“相替”、“相对”原则都遵从得很好，唯独“相粘”，两人常常不守，这说明格律的发展中，“相粘”这一写法在李白、王维时代并不明确。

8、引《墨子·亲士》：“三子之能达名成功於天下也，皆於其国抑而大丑也。”⒉犹言大概念。事物大类的名称。引章炳麟《原儒》：“冒之达名，道、墨、名、法、阴阳、小_、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法，此皆术士，何遽不言儒。

1、所谓“八病”，即是指在作五言诗时，运用四声、声韵所因避免的八种毛病。据《文镜秘府论·西卷》所载，“八病”包括“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、傍纽和正纽。

2、自永明体诗人沈约以来，四声八病的探讨为唐代律诗的精致韵律打下了坚实的基础。四声平上去入，是诗歌的基础构造，但对于八病，学术界却有着不同的见解与解读。让我们一起探索这八种微妙的韵律规则，它们如何影响着格律诗的篇章结构和审美体验。

3、等与“月”字同声组之字.正纽一名小纽，即以“壬”、“�”、“任”、“入”字为一纽，五言一句中已有“壬”字，不得更安“�”、“任”、“入”字，致犯四声相纽之病.其论流于烦琐，在声律方面为诗歌创作规定了许多不必要的禁忌；但其对五言古诗向律诗的转变有一定影响。

4、四声：指平、上、去、入四声，对于现在人来说，其调值已无从查考，只能通过韵谱来估略。根据元和韵谱和玉钥匙歌诀中的说法，推断出：平声可能是一个平调，上声是一个升调，去声是一个降调，入声是一个促调。八病：指作五言诗时，在运用四声方面所产生的毛病。

5、对于这些规则的过分依赖也带来了一些局限。它们对诗人提出了严格的要求，有时可能导致创作过于拘泥，限制了诗人自由发挥的空间。虽然“四声八病”在诗歌艺术上具有积极意义，但过度的规范也可能妨碍了诗歌的创新与个性化表达。它们是诗歌创作中需要平衡和适度运用的美学原则。

1、达名的引证解释是：⒈成名。引《墨子·亲士》：“三子之能达名成功於天下也，皆於其国抑而大丑也。”⒉犹言大概念。事物大类的名称。

2、达_的引证解释是：⒈佛教语。施舍。引唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“师既来，教行如流，僧至如归，供施达_，随日而集。堂有羡食，路无_僧，游者学者，得以安给。”。达_的引证解释是：⒈佛教语。施舍。

3、达诂的引证解释是：⒈肯定确切的解诂。引汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“《诗》无达_，《易》无达占，《春秋》无达辞。”清沉德潜《＜古诗源＞例言》：“《诗》之为用甚广。范宣讨贰，爱赋《_梅》；宗国无_，乃歌《圻父》。断章取义，原无达_也。”。

4、达_的引证解释是：远走；高飞。唐李观《与房武支使书》：“腹歉翅折，不能达_。”。达_的引证解释是：远走；高飞。唐李观《与房武支使书》：“腹歉翅折，不能达_。”。拼音是：dáyáng。结构是：达(半包围结构)_(左下包围结构)。

5、达_的引证解释是：⒈高峻貌。引唐韩愈《南山诗》：“旋归道_睨，达_壮_奏。”钱仲联集释：“方世举注曰：达_，高貌。徐震评释曰：按此二句言于旋归途中回视，则高_巍然_在前也，达_盖即__之音转。”。达_的引证解释是：⒈高峻貌。引唐韩愈《南山诗》：“旋归道_睨，达_壮_奏。

6、_达的引证解释是：⒈通达无阻。引清俞樾《群经平议·考工记》“世室重屋明堂考”：“二筵之室才一丈八尺，而四面各设一户二牖，丽__明，内外_达，是为楼观之形，非_室实之义。”。_达的引证解释是：⒈通达无阻。

7、_达的引证解释是：高傲放达。《晋书·王徽之传》：“雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传_》，献之赏井丹高洁，徽之曰：‘未若长卿慢世也。’其_达若此。”。_达的引证解释是：高傲放达。

8、达师的引证解释是：⒈博通古今的师长。引《吕氏春秋·诬徒》：“达师之教也，使**安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。”《吕氏春秋·审己》：“先王名士达师之所以过俗者，以其知也。”。达师的引证解释是：⒈博通古今的师长。

1、2建安俨英贤 —— 唐代 皮日休 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》2寻闻在建安 —— 唐代 徐铉 《寄抚州钟郎中（时王师败绩于闽中。

2、建安体的诗句有：弥工建安体。建安体的诗句有：弥工建安体。注音是：ㄐ一ㄢ_ㄢㄊ一ˇ。拼音是：jiànāntǐ。结构是：建(半包围结构)安(上下结构)体(左右结构)。

1、吕律的成语有：吕安题凤，吕武操莽，九鼎大吕。吕律的成语有：吕安题凤，九鼎大吕，东风入律。2：注音是、ㄌㄩˇㄌㄩ_。3：拼音是、lǚlǜ。4：结构是、吕(上下结构)律(左右结构)。

2、音吕的成语有：吕武操莽，狗咬吕洞宾，九鼎大吕。音吕的成语有：吕武操莽，弦外之音，三英战吕布。2：结构是、音(上下结构)吕(上下结构)。3：注音是、一ㄣㄌㄩˇ。4：拼音是、yīnlǚ。音吕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】音律。

1、作者：缪公恩诗名：元夜朝代：清全文：火树银花十里宽，歌声喧入白云端。春宵素月无人管，任我凭栏彻夜看。

2、“尊前休问夜如何”出自明代梁储的《元夜》。“尊前休问夜如何”全诗《元夜》明代 梁储尊前休问夜如何，且听佳人达曙歌。圆月向人偏皎洁，绪风吹面正清和。星从左个将春至，雁向南楼带字过。翘首五云最深处，千觞应助圣颜酡。

3、《元夜》这首诗由朱淑真创作，通过对元宵节的描绘，展现了节日的温馨和欢乐，同时也表达了诗人对美好生活的向往。《鹧鸪天·元夕有所梦》由姜夔创作，通过对元宵节的描绘，展现了节日的温馨和欢乐，同时也表达了诗人对美好生活的向往。

4、元宵节，自古以来就是中华民族的传统佳节，承载着丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。宋代诗人欧阳修的《元夕》一诗，以其简洁而深情的笔触，生动描绘了元宵之夜的景象和人们的思念之情。“去年元夜时，花市灯如昼。

5、宋·欧阳修 去年元夜时，② 花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。

6、不是叫《元夜》是《生查子》作者：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

7、宵节，又称上元节、元夜、灯节。中国的传统节日， 每年农历的正月十五日便是此节。

8、青玉案·元夕 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。翻译：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。

1、琴调的结构是：琴(上下结构)调(左右结构)。琴调的结构是：琴(上下结构)调(左右结构)。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄉ一ㄠ_。拼音是：qíndiào。琴调的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】调谐琴音。引证解释⒈调谐琴音。

2、琴操的结构是：琴(上下结构)操(左右结构)。琴操的结构是：琴(上下结构)操(左右结构)。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄘㄠ。拼音是：qíncāo。琴操的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】琴曲着录。传为汉蔡邕所著。

3、琴歌的结构是：琴(上下结构)歌(左右结构)。琴歌的结构是：琴(上下结构)歌(左右结构)。拼音是：qíngē。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄍㄜ。琴歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】乐府琴曲歌辞之一种。弹琴与唱歌。引证解释⒈乐府琴曲歌辞之一种。

4、琴道的结构是：琴(上下结构)道(半包围结构)。拼音是：qíndào。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄉㄠ_。琴道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】弹琴的技法。引证解释⒈弹琴的技法。

1、1去年上溪船，落日建安旐。——出自陈傅良《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》1王家碧香酿，刘尹建安诗。——出自赵蕃《句》1隐轸经济策，纵横建安作。——出自唐·王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》1有美建安璩，竞爽淇园竹。——出自郑清之《谢葺芷和韵》2周旋梁宋间，感激建安时。

2、建安骨的诗句有：文章何啻建安骨，孰得建安骨。建安骨的诗句有：太守文章建安骨，孰得建安骨。拼音是：jiànāngǔ。结构是：建(半包围结构)安(上下结构)骨(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄢ_ㄢㄍㄨˇ。

3、中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.” 本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨，语言刚健。

4、在诗坛流传千古的赞誉中，"蓬莱文章建安骨，一身傲骨，青莲居士谪仙人"，无疑是对一位卓越诗人的高度概括。这位诗人便是李白，他以其独特的号“青莲居士”和"谪仙人"闻名于世。

5、千古诗才蓬莱文章建安骨，乃是赞扬李白与李云，源自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》中的诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。其中，蓬莱文章代指汉代文章，建安骨则指东汉建安年间，以曹操父子与王粲等“建安七子”为代表，其诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，被誉为“建安风骨”。

6、1风清建安迹 —— 唐代 湛贲 《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事》1空留建安书 —— 唐代 曹邺 《寄监察从兄》2建安俨英贤 —— 唐代 皮日休 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》2建安俨英贤 —— 唐代 皮日休 《鲁望昨以五百言见贻过。

7、此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联，亦系集李白诗句而成。“蓬莱文章建安骨”一句出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”原意是你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。

1、为什么李白的诗有些出律呢？第一就是李白的个性，他不是不懂格律。因为从问题的“有些出律”就可以看出，他还是有很多不出律的嘛。而且“出律”二字宽泛得很，如果大家对格律的发展有研究的话，就会知道格律的规则也是一步一步成熟的。

2、李白的诗词虽然有些出律，但是也为惊世奇作，这其实跟李白的文化底蕴和积淀有着很强的联系意义的，即使李白的诗词有些是出律了的，但是我们还是可以从李白的作品中发现很多的优秀之处，是可以让我们借鉴到的。

3、这也与李白的性格有关。他本人较为豪放洒脱，自然不像杜甫那样严谨，也不愿拘泥于格式韵律。唐朝国力昌盛，社会安定，诗词恢弘大气，颇有国家统一之势。因此也出现了格律的进步，但它只是一套帮助人们避开语病的工具，并不是必须要遵守的准则。

4、因为光是电磁波的一种，故有此称光彩guāngcǎi(1)[shine]∶光辉；光芒(2)[glory；honour]∶荣耀他当劳模，大家光彩他活得多么纯洁，多么高尚，多么光彩啊！――《路标》光彩guāngcǎi[sheenful] 明亮而华丽。也作“光采”顾盼遗光采，长啸气若兰。