《尚书·龚宇》:“富阳孤桐浮于岸。”因石浮于水中，故称“浮青”。泗水，位于山东曲阜，是孔子的故乡，孔子曾在此传道授业。清石产于泗水之畔。这里出产的清石清澈悠远，远近闻名。另外，产于泗水下游安徽灵璧云山的石磬也叫灵璧石。

1950年，河南安阳殷墟武官村墓葬中出土了一口虎雕石编钟。它长84厘米，宽42厘米，只有2.5厘米厚。整体呈鲸鱼头形状，上面的虎形线条流畅有力。据测定，石编钟由灵璧石制成，距今已有3300年历史。有五个音阶。从它的质地和精致程度来看，很可能脱离了实用范畴，极有可能是用来祭祀的。

清是古代的乐器之王。青有单个的，叫特青，也有群的，一般是一群十六个，叫边青，也叫里青。亲戚们熟知的曾侯乙墓，出土过编钟，其实是有编钟的。

《诗经·国风》中有一句话:和而不同，皆依吾声。清之声悠远，清脆明亮，古朴典雅，代表秋天万物成熟，用于祭拜山川和祖先。骈乐由宫廷乐队演奏，经常出现在祭祀、庆典等大型活动中。《李周》记载，周代有专门教清的阿清老师。相传舜帝时有一大型乐舞，名为“大少”，又称“大清”。《论语》说孔子在齐时听邵音乐，三月不知肉味，可见此乐之神奇。

有一部习语叫《室如悬》，里面讲了这样一个故事。当时，齐军准备进攻鲁国，鲁国派使者伊去安慰齐国。实际上，他想通过外交手段说服齐国。齐问:“现在我们的军队被包围了，鲁国人民害怕吗?”？伊说，小人怕，君子不怕。齐曰:“室如悬壁，野无一草”(百姓家中无一物，你国库空虚)，何乐而不为惧？伊曰:“今有周、太公相助。当初，天子把土地分给祖先周公和太公，并吩咐两国协助王室，使子孙后代互不侵犯。你来讨伐我们是为了让我们承认错误，而不是消灭我们。现在我们知道我们错了，我相信你不会贪图土地，抛弃前任国王的遗产。唯有如此，才能说服天下诸侯。于是齐鲁讲和，齐退兵。

这里的房间像一个吊下巴，表示房间像吊下巴一样空，表示贫穷。但是，青究竟指的是什么，字典里并不清楚。原来古代是有挂乐制的。所谓挂乐，就是钟卿挂的一种乐器。根据地位的高低，挂乐有不同的规格，如皇帝四壁皆挂乐，三面为诸侯，两面为大医，只有一面为士。演奏这么大的分组乐器，需要更大的空间，类似于今天的音乐厅。除了悬挂的乐器什么都没有，所以指的是空无一物。

清，对于今天的人来说，是一个比较陌生的汉字。清，读清，在《说文解字》中只有三个简单的词来解释清:施乐也。根据段玉裁对《说文解字》的注释，应调整为:史。意思是敲击石片，发出音乐。这块石头是清的。

我们观看甲骨文的书写。

左边有一块用绳子吊着的石碑，右边有一个人在用木槌敲。整个人物形象表现了敲击编钟的场景。声音，繁体字是无声的，写的是甲骨文

仔细观察发现，这个声音只有一个耳形和一个比下巴左下侧的口形，是在口中听到，耳朵理解的抽象声音。后来声音存为声音，恰好是吊卿的形象。

清是最早的原始打击乐器。它起源于石器时代，石器是主要的劳动工具。从形制和出土石器来看，青很可能起源于古代的石犁。古人意识到敲击一些石屑可以发出清脆悠远的声音，于是逐渐演变成一种原始的乐器。

原石编钟大多呈条状，体积较大，制作粗糙，未经过打磨。后来逐渐成型，多为弯尺形，交点为钝角，就像日本笔名ヘ形。下巴钝角有个洞，系绳吊着轻点。当人们低头行礼时，看起来相当像一个下巴，所以有下巴折叠这个词，以示对他人的尊重。石编钟后来发展为玉编钟和青铜编钟，逐渐失去实用价值，从乐器演变为礼器。

古代乐器按材质可分为八类，也称八度。土、泥、皮、竹、丝、石、金、木，其中石指清。《尚书·艺纪》说:给石头一巴掌，百兽皆舞。这里的石头指的是清。

山西襄汾陶寺遗址和山西夏县东峡峰遗址都曾出土过原始编钟。这些编钟是手工制作的，比较粗糙。陶寺遗址出土的编钟距今已有4200年的历史，堪称中国历史上最早的编钟。

还有一个“青”字和青相似，要注意两者的区别。“清”的本义是空的，而“朱庆”是难写的。这里的竹子是竹简，是古代书写的媒介。表面上是说用完竹简后不能把所有的罪都写出来，说明人是罪大恶极的。有时候，两个词可以通用，“房如垂青”也可以写成“房如垂青”。在这里，“清”是“清”的通称。