娑婆诃详解(娑婆诃百度百科)
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2023-05-06
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1.大姨妈(姑婆)。
2、有吉祥、救灾等寓意。
3、多见于佛教的咒文结尾。
4、《大悲咒》:“博莫也娜的姑姑是伟大的。
5、“参阅《秘密抄本》卷五。
6.许多咒语之后是沙迦或菩萨的声音。有人念它为沙迦,有人念它为菩萨,有人念它为螺柱。其实也差不多,因为梵文是一样的,都是斯瓦哈。
7.如果真的要较真的话,念成“Siwaha”更准确。
8.如果你读得快,读得顺,你会发现Stud最接近“Siwaha”的发音。
9.妯娌也叫妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌、妯娌。
10.孟茜笔下谈:‘人在湖湘,魁下,那里禁咒,最后云大。
11、三合一,即楚辞招魂中使用的一些词语。
12.翻译名义收集-宋普润法运或沙居。
13、这话说的好,云开雾散。
14.《仁王纪》中“一坡阔”释义仁王纪说:“当你结贺,此云成就义,亦吉祥,亦无声,亦益灾,亦无意义。
15.今天,没有义,就是没有涅槃。
16.如此,将来不涅槃而尽,则乐而有情,死而无休。"
17.这五层意思:第一层意思是“成就”。
18.如果你念诵这个咒语,你所要求和希望的一切都会实现。
19、没有成就,就是你不真诚;如果你是真诚的,你会有所成就。
20、你对这个口头禅有一点点的不信任,怀疑就达不到;你必须有真正的信心,你会有所成就。
21.第二层意思是“吉祥”。
22.念诵此咒,一切不吉利的事都会吉祥,但也要有真正的自信;如果你没有信心,你就不会幸运。
23.念咒的时候信不信,菩萨是知道的。
24,啊!你有真正的自信;你有一半一半的自信;你信心不足一半,信心不足一半以上;菩萨会知道的。
25、你想获得这种成就,你必须有信心。
如果你想幸运,你也必须有信心。
27.你想要什么?例如,我的父亲生病了。我希望我的父亲会好起来。我要念一段咒语。但是你要有真正的自信,背的时候才能感受到。
28.或者我有一个很久没见的闺蜜。我希望见到我的好朋友。如果你默念此咒,有信心,很快就会再相见。
29、或者我没有好朋友,我希望有好朋友;那你也要有信心念好这个口头禅。长期背诵,会得到一个好朋友。
30.甚至一个你想要的好知识都会实现。
31.第三层意思是“死”。
32.本来和尚死了涅槃,都叫死了;但这里的“死”并不意味着死亡。
33,那么如果我念了这个咒就死了,那会是“太好了...太好了……”,啊!死了就死了,那还有什么意义?每个人都不愿意死,我知道。
34.号码
35.这个死是“功在四周”,你的工作就完成了;“德行无声”,德行极端,非常人所知。只有佛菩萨知道你的德行。
36.第四层意思叫“灾得”。
37.啊!当灾难停止时,就没有灾难了。
38.增加你的兴趣。
39.如果你说“伟大的女性”,你的兴趣就会增加,这对你有特别的好处。
40.第五层意思是“没有庇护”。
41.你说的“无处容身”是什么意思?就是《金刚经》里的“无蔽”,“无蔽而生”。
42.什么是无家可归?我就是什么都活不进去,就是什么都行。
43、这是一种无为,无为而无不为;无生即无为,无为即无生。
44.但如果你不活在身心里,你就得活在身心里:不要活在多灾多难的地方,不要活在无知里,不要活在贪婪里,不要活在愤怒里,不要活在迷恋里,不要活在慢心里,不要活在猜疑里。
45、没有庇护,就是如果你有这种心,你就赶紧投降吧;投降意味着无处容身。
46、凭什么投降?就用智慧之剑吧。你觉得你贪心吗?我扼杀了你的贪婪;有愤怒的恶魔吗?我斩了愤怒的恶灵;有痴情的恶魔吗?我剁碎了痴情的恶魔;用这把金刚剑,也就是智慧之剑,把这些天魔外道都降服了。
47.如果你臣服于超自然,你必须首先臣服于你自己的妄想;如果你放弃你的妄想,那么外在的恶魔和异教徒也会放弃。
48.如果你自己没有妄想,外面的天魔外道就不会来;它就要来了,而我却无能为力。
49.这是“阔伯”的第六层意思。
50.《大孙经》释义(1)第一个意思是“许愿”。
51.《大太阳经》疏:‘最后一句,云沙浩,令人震撼。
52.诸如来行菩萨道,相视为正,狮子老老实实吼。
53.我想用这个词来横扫无尽的众生世界。如果我的誓约不是空的,有众生念诵我的真言而不失法,那么就应该如他们所愿充满它。
54.今天,我相信跟随如来三昧是真理,我只愿不违背这个誓言,所以我的道场是严明清净的,所以我说这是一件伟大的事。
(2)第二层意思是“圆满”。
56.还是那句话,他说,‘修沙迦的人就像修业力的和尚,忍可以印成句子。
57.如果我的真心话一定是真的,我只希望诸佛不要超越三摩地,使工作圆满。
(3)第三层意思是“证明”。
59.通九曰:‘沙浩为佛令所震证,亦记义。
④第四层意思是“祝福”。
61.同样的第十三日,我说:‘是戒送义,以真戒诸佛,说此事一出,诸佛皆惊,加持行人。
62.我又说,‘爱是伟大的,爱是自足的,伟大更重要。
63.《颜米朝》中“一婆阔”释义(1)第一个意思是“立誓”。
64.将秘钞弹六遍:‘梵文(二合一),此云为誓,意即诸佛同誓。
(2)第二个意思是“摄取”。
66.同七日:‘莎士比亚缚大帝,是吸义。
67.四、《秘集》对“义婆阔”的解释:‘义婆阔,何为义,义之圆满,义之实现,义之分散。
68.这五种意思就像第二个表中的第五种智慧,即身体、智力等等。
69、(1)真理的意义,法律职业的身体和智慧,是为了最终的方便果实。
70.(2)若意圆满,大圆镜智,圆镜同意圆满。
71.(3)震憾义者,等智,等智是修行之德。按照三秘的修行,他们是被自己的菩提心所震慑的。
72.(4)成就义者,对智慧有奇妙的观察,对智慧大师成菩提之德有奇妙的观察。
73.(5)散义者得智,得智者入涅槃。如果他们进入涅槃,佛陀就会消失。
74.见《秘藏》注5。
75.附:大圆镜、平等、妙观、成就、身的五智者智慧。
76.一、第八阿雅耶大圆镜智慧知识在于它包含了已经染净的种子,从而生出一切法的现状。至于果位,依万法化为象,智慧因此被称为大圆镜智慧。
77.第二,第七个最后的等智知识,对应的是我痴、我见、我慢、我疑、我四忧。但是,如果你坚持我与他人的不同,第八识会有污点,前六识也会有污点,这就变成了诸法平等,也就是真理真理的智慧,所以叫平等智慧。
78.三、妙观智慧第六意识在于因位而观一切无为之法,故化为妙观智慧。
79.第四,程智慧的前五位理解在于他的立场,这是由于提现的境界。所以果位化为事业的智慧,故称成智慧。
80、5、法界身智第九识在于位,共八识。
81.八识人,九识差也起作用,果位化为世间一切法身智慧,故名法身智慧。