佛说：由爱故生忧由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧。是什么意思？_百度...

1、意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以长久得到。人生在这个世界上有很多害怕害怕的事情，而的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁，忧虑所爱之物不能长久为自己所有，忧所爱之人不能永久陪伴自己；因为心有所爱，所以会产生害怕的心理，害怕会失去所爱。

2、此句偈语源自佛学著作《妙色王求法偈》，表达了佛教对世间情感与生命的观念。全言是：“一切恩爱会、无常不易久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无忧。”它揭示了世间所有恩爱相聚终将离散，且短暂不可短暂的道理。

3、这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就没有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法》佛曰：由爱故生忧，由爱故生恐，若离于爱者，无忧亦无恐。由爱故生忧，由爱故生恐，若离于爱者，无忧亦无恐这句话的出处

1、这偈语源自佛学著作《妙色王求法偈》，表达了世间情感与生命的佛教观念。全曰：“一切恩爱会、无常难久、生世多畏畏、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生恐，若离于爱者，无忧亦无忧。”它揭示了世间所有恩爱相聚终将离散，且短暂不可短暂的真理。同时，指出生命的短暂如清晨的露珠，随时可能消失。

2、出自《妙色王求法偈》。全文：由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧。 之后出现了，所以生出担心爱了。 因为你爱过头了，你就会害怕它。 如果离开了爱，不会忧愁，也不会有恐怖。通过这一段偈语可以得知，人的烦恼与对人事物的执着是成正比关系的。

3、出自佛学著作《妙色王求法偈》。 是一切恩爱会、无常惜久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧。 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到短暂。人生在世上有很多害怕害怕的事，而生命的短暂如清晨的露水一般转瞬即逝。

4、出自佛学著作《妙色王求法偈》，释义为：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生恐，若离于爱者，无忧亦无恐。思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在世上有很多害怕害怕的事情，而生命的短暂如清晨的露水一般转瞬即逝。

5、出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。佛曰：由爱故生忧，由爱故生恐慌，若离于爱者，无忧亦无恐惧。摩柯枷叶问：如何崩溃离爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。摩柯枷叶问：世间多罪缘，如何能渡？佛曰：命由自造，相由心生。由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧。意思是什么

1、意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在世上有很多恐惧因为心有所爱，所以会产生忧愁，忧虑所爱之物不能长久为自己所有，因为忧所爱之人不能永远陪伴自己；生命因为心有所爱，所以会产生恐惧的心理，害怕会失去所爱。

2、有了爱，所以因为之后生出担心了。因为你爱过头了，你就会害怕它。

如果远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过这一段偈语可以知道，人的烦恼与人们对事物的执着是成正比关系的。那些把金钱、情爱、自我看得越重的人，烦恼和痛苦就越重。

3、它揭示了世间所有恩爱相聚终将离散，短暂又不可短暂生命的道理。同时，指出短暂如清晨的露珠，随时可能消失。因此，人们在世间生活时充满了恐惧与不安。这句话强调了因爱而产生的忧忧与恐惧，以及通过远离爱可以达到无忧无恐的状态。

4、这句话佛家文化的意思是，人们因爱而生忧，因爱而生恐惧。若离爱，则无忧无忧。陀教导，人的喜怒哀乐皆源于其欲，舍弃欲，四大皆空，全身俱明。当人们爱上某事时，就会产生忧虑。佛陀所说的“由爱故生忧虑，由爱故生恐惧”，意味着爱过头了，会失去恐惧。佛陀：由爱故生忧虑，由爱故生恐惧。离于爱者，无忧亦无恐惧。是什么意思...

全文：由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧因为。所以有了爱之后，生出了焦虑了。因为你爱过头了，你就会恐惧。若是远离爱，不会忧愁，也不会有恐怖。通过这一段偈语可以知道，人的烦恼与人们对事物的执着是成正比关系的。那些把金钱、情爱、自我看得越重的人，烦恼和痛苦就越重。

这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中无爱时，便赤条来无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。佛曰：由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧。

明确答案：这句话来自佛教，意思是：因为爱会产生忧虑和恐惧，如果能够放下爱，就没有忧虑和恐惧了。详细解释：爱的产生伴随忧与恐惧 在佛教的观念中，爱是一种强烈的情感纽带，它能将人与人紧密地联系在一起。然而，这种情感也带来了相应的负担。由爱故生忧，由爱故生恨出自哪里？

1、出自《妙色》王求法偈》。：由爱故生忧虑，由爱故生恐惧，若离爱者，无忧亦无恐惧。因为有了爱之后，所以生出忧虑了。因为你爱过头了，你会害怕它。如果远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过这段偈语可以得知，人的烦恼与对事物的执着是人们成正比的关系。那些把金钱、情爱、自我看得越重的人，烦恼和痛苦就越多。

2、出自佛学著作《妙色王求法偈》。”爱故生忧，由爱故生恐惧。若离于爱者，无忧亦无好奇”赏析：译文内容：“一切恩爱会，无常不易久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐惧”。因种种原因难以长久，如生时最畏惧，生命如晨露般短暂。

3、此句偈语源自佛学著作《妙色王法偈》，表达了生命佛教世间情感与观念。 “恩一切爱会、无常舍久、生世多畏、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无忧。”它揭示了世间所有恩爱相聚终将分裂，短暂且不可短暂的道理。忧，由爱故生恐惧。

1、这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心里没有爱时，便赤条条来无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生恐惧，离于爱者，无忧亦无恐惧。 摩柯枷叶问：如何崩溃于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无者相，而法若爱寿宛然，即为离者。

2、意思是：一切的恩情恋因缘际，都会无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有害怕害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁，担心所爱之物不能长久为自己所有，忧虑所爱之人不能永久陪伴自己；心有爱，所以会产生恐惧的心理，害怕会失去所爱。

3、出自《佛说四十二章经》译文：佛言：人从爱欲生忧，从忧生恐惧；若离于爱，何忧何惧？ 译文：释迦尼牟佛说：人因为有爱欲，于是生出许愿多愁愁烦恼，从愁愁烦恼又生出许多恐惧恐惧之心。如果断除了爱欲，那还有什么值得愁恐怖的呢？「人从爱欲生忧，从忧生愁」。

4、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不，万物皆不变。文翻译：由爱故生忧，由爱故生恐惧，若离于爱者，无忧亦无恐。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。

5、此话出自《佛说鹿母经》， 翻译者是西晋月氏国三藏竺法护，出自大乘单译经第512部里面的其中一句话。意思是因为爱，所以有忧虑，因为爱，就会有恐惧，如果没有爱，既没有忧虑也没有恐惧。