本篇文章给亲们谈谈贴门神的来历，以及贴门神的来历故事对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

贴门神的来历

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购 *** 联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的'《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

过年贴门神到底有什么来历呢？

过年家家户户一家老小全部动手贴春联、贴门神，迎新春，不亦乐乎！既然亲们都贴了这么多年门神，可知贴门神的来历，还有到底有哪些门神组合呢？今天，我们就一起来看一下贴门神的那些事。

根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，并且是一项极其重要的典礼。在《山海经》等古籍中记载，神荼和郁垒二神把守着鬼门，防止害人的鬼进入人们的家中。因此，古人把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用桃木雕刻而成的人形，置于门上。

到了后来，人们不仅用画像代替了桃木雕刻的人形门神，而且五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含义、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。门神主要分为四类，即驱邪类、祈福类、武将类、文官类。驱邪类门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎，北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以去不祥、镇邪驱鬼。

祈福类门神以福、禄、寿星三神像贴于门者，祈福门神并非是门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官，也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星”等。武门神并没有特指的武将，但以秦叔宝和尉迟敬德最为常见，而又有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓等历史人物为门神。

文门神即画著朝服的一般文官像，中国以文官作门神的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等文官。其中包公以刚正不阿的大黑脸呈现在亲们面前，而显得分外威严。因此，用包公作门神，能驱除恶鬼、镇压邪气，那些妖魔鬼魅必定是唯命是从的。

除此之外，古人还有用哼哈二将作为门神的，而在抗日战争时期，人们把传统门神换成了抗日军民，表现了全国人民的抗战决心。在新中国成立后，有些地方，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。当然，有一些地方的门神更是五花八门，无奇不有。

总之，过春节贴门神，主要用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等美好愿景。各位，你们还贴过什么特别的门神呢？

门神的来历故事是什么？

门神的来历故事是起源于最早的关于神荼和郁垒的传说。

根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，在《山海经》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。

门神是农历新年贴于门上的一种画类。古时候开始人们便有了贴门神的习俗，这是因为用于趋吉避凶，那时候人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助，而门神则可以帮忙挡住来往邪物。对于门神是谁，门神的起源和由来有很多种记载。而距今最久远的门神，在《山海经》中有所记载。

《山海经》里有这样一段记述：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。

于是黄帝向他们敬之以礼，随时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。

《小门神》中的神荼和郁垒。除夕时人们在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪，这便是门神的由来。

门神的衍变：

后来唐代出现了钟馗，元代以后出现秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温峤岳飞，道教崇奉的青龙白虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神，等等。

贴门神的来历 贴门神的来历介绍

1、相传，东海度朔山中，有一棵覆盖三千里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，就用芒苇做的绳子把它捆起来喂老虎吃，而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是，人们就在两块桃木板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早出现的门神形象。而民间桃木能驱邪的说法，也是从这里来的。

2、然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。

3、到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德以及终南进士钟馗所取代所取代。

4、关于秦琼敬德如何就做了门神，有两个版本的记载，一个是见于《西游记》中：泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。

5、另一个则见于《隋唐演义》：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民担心二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。

6、另外，民间还有以钟馗、韩信和萧何、张飞和关羽、赵云和马超、岳家军和杨家将、和合二仙等人物形象作为门神。

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