有一次，光武帝在会上读了他和肖伟、公孙述的书信，颇为自得。而韩信却当着满清文官吴军臣的面冷笑道:“亡国之君皆有才，不守规矩也。”光武帝被羞辱得怒不可遏，恨不得把韩信捏成蟑螂。

建武十五年，韩信当着光武帝的面，说天下将有严重的灾荒和荒年，劝光武帝近君子远小人，实行仁政。他的言辞极其激烈。

光武帝气得免去韩信的大司徒之职，让他回老家。韩信走后，光武帝还是静不下心来，派使者带着书信追到韩信家里责备他。韩信和他的儿子韩婴都自杀了。

以名声著称的韩信被光武帝毫无罪责地逼死，很多人表示不满。

司马光对此评价说:“坦白说是国家之福，这不是非人臣之利。是建立在人们日夜索取，只怕被听到的基础上的。对不起，韩信死而无憾，不是任明的劳累。

3.放弃北疆

建武十五年，匈奴侵边，州县无力禁止。于是光武帝下令将雁门郡、戴军郡、上谷郡的六万多官民迁走，安置在居庸关、长山关以东，以避免匈奴的骚扰，于是匈奴的左半部就迁到边塞之内居住。

光武帝将雁门县、戴军县、上谷县的官民迁移安置到居庸关、长山关以东，实际上相当于放弃了雁门县、戴军县、上谷县，交给了匈奴。

两年后，莎车的王献派使者进贡，请求建立卫队。首先，光武帝送给莎车王献一条绶带，以及车辆、旗帜、黄金和刺绣品。然而，敦煌总督裴尊在一封信中说:“我们不应该给他们很大的权力，这样做会让其他国家失望。”光武帝收回了都护的印章和绶带，送给莎车将军王献。

莎车使者不肯交换，裴尊强接了回去。从此，莎车的王献开始怨恨汉朝，抛出自己是西域护国公的假主张，给西域各国送文书。从此，各国都服从并依附于制动王。

建武二十一年冬，匈奴入侵上谷、中山。此外，莎车的王献变得越来越傲慢，想吞并西域，不断攻击邻国，因此西域各国都很担心。于是，车氏、鄯善、燕齐等十八国同时派诸侯到洛阳作人质，献上宝物，请求东汉朝廷庇护。但光武帝以中原刚定，北方异族尚未顺从为由，给了他们丰厚的礼物，让各国人质全部返回。

莎车王献得知东汉朝廷不会派都护，于是出兵打败鄯善，杀了龟兹王。王安上书汉朝:“我愿意再次派太子去洛阳做人质，再次请求汉室朝廷派护卫。”如果汉室朝廷不派出全部护卫，就只能被迫归顺匈奴。"

光武帝居然回答说:“目前使节和军队都无法派遣。如果西部地区的国家感到无能为力，他们可以选择做什么，东方和西方，北方和南方。”于是鄯善国和车氏国都加入了匈奴。

后来匈奴分为南匈奴和北匈奴，实力大大削弱。南匈奴加入东汉，北匈奴单于非常害怕，把很多被带走的汉朝居民送了回来，以示善意。

建武二十七年，北匈奴派使者到无为县求亲，加入东汉。光武帝听取了庄的建议，告诉武威郡不要接待来自北匈奴的使者。

马武建议出兵，信中说:“匈奴贪利，无礼仪忠厚。有难就向汉朝磕头，太普通就侵边劫掠。如今的北匈奴，瘟疫肆虐，人畜病死，干旱蝗灾，千里之外的光秃秃的土地上，疲惫不堪，心力交瘁，实力比不上汉朝的一个郡。千里之外奄奄一息的生命掌握在陛下手中。好运不会再来，机会容易失去。是否应该坚守礼貌道德，放弃武力？现在是时候命令将军们进入边塞，大赏大挂，命令高句丽、乌桓、鲜卑进攻北匈奴左翼了。如果是这样，北匈奴的灭亡，不过几年。我们担心陛下慈眉善目，不忍兵戎相见，群臣犹豫不决，让一代代传下来的刻石之功无法在这个英明的世界上立足！”

但光武帝一方面害怕将军们的兵权太大，控制不住。另一方面，他又认为抛弃近处去跑远处是徒劳的，一心要开疆拓土只会累死人。只有提升恩德，国家才会越来越强大，他断然拒绝了马武的出兵提议。

从此将军们再也不敢建议在北疆用兵，这实际上意味着光武帝错过了消灭北匈奴的机会。这可谓是光武帝一生中最大的失败，也是阻止他成为“千古一帝”的主要原因。

【追】刘秀作为一戴明君刘秀为什么没有成为千古一帝？

今天，边肖为各位朋友准备了:刘秀与东汉，感兴趣的朋友快来看看吧！作为东汉的开国皇帝，刘秀有什么不同吗？为什么刘秀不能成为千古一帝？

东汉开国皇帝刘秀是英语大师，但人无完人。他一生中犯了很多错误，其中有三个错误特别值得一提，甚至是他成为“千古一帝”的关键。

1、迷信预言

预言在西汉末年和东汉初年非常流行，许多人利用它来达到自己的政治目的。比如王莽以命为兆篡汉室，公孙述以命为兆称帝。

光武帝刘秀相信他实现了《福福赋》中的预言，刘秀应该是天子，登上了王位。所以他相信占卜，喜欢用隐语或预言来解决问题和谜题。他曾经拜《红拂女》中的和《预言》中的为傅，因为日食他躲在庙里找《预言书》。

建武七年，光武帝和刑铮讨论郊祀，问道:“我想用占卜来推断。怎么样？”刑铮回答说，我不从事预言。刘秀文生气地说:“你不搞预言，你觉得有错吗？”刑铮吓了一跳，连忙辩解道:“我没有学过占卜的书，并不是说我认为它是错的。”刘秀非常生气。

刑铮只挨了一顿骂，这还不算什么。另一个人曾经因为告诫刘秀不要迷信占卜而失去了生命。

这个人就是当时管事的桓谭。鉴于刘秀对占卜的喜爱，桓谭上书劝诫刘秀要听取正确的意见，发扬圣人思想，走儒家正道，摒弃谶纬邪说。

刘秀看了桓谭的表演后很不高兴。恰逢朝廷讨论丧台位置。光武帝对桓谭说:“我要用占卜来决定这件事。怎么会？”

桓谭沉默了，但光武帝坚持桓谭的说法。双方僵持了很久。最后，桓谭毕竟胳膊细拧不过大腿，只好学刑铮说:“我不读卜筮之书。”

但是桓谭显然没有刑铮那么幸运，因为这一次光武帝显然是不依不饶的，桓谭必须说明原因。

这个桓谭也是个“书呆子”。在刘秀的逼迫下，他再次站了起来，并再次试图争辩说《预言之书》不是经典。

光武帝气得说:“桓谭谤圣，无国法。把他拿下，砍头！”

桓谭磕头请罪，头破血流。过了很久，光武帝的怒气平息了，桓谭却被调去担任六安郡丞。结果桓谭在赴任途中病死。

叶凡说:“桓谭因为他的不善良而被流放，但刑铮只原谅了他的话；贾逵可以是傅慧文，最差也是贵；主用这个来谈学习，真是悲哀！"

2、逼死韩信

韩信直言不讳，直言不讳，不加掩饰，经常让光武帝很不高兴。

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